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        跟孟子学为人处世的道理
        时间: 2018-08-14      来源: 广东文明网

          作为儒家文化的先祖之一,孟子对中国的影响长达几千年,直至今天依然影响着我们的为人处世。诺贝尔奖获得者杨振宁曾说:“三十岁后,我做人处世全靠孟子?!?/font>

          人生在世,什么是立身的根本?什么又是快乐的源泉?我们今天能从孟子那里得到什么有益的启示?又该如何学习他的智慧处世方法?

          用身边小故事教育我们如何做人

          《孟子》中除了阐述其修身治国的大道理外,还记录了一些发生在孟子身边的小故事,教育我们如何做人。如《师友之道》主要讲的是交友要做到“物以类聚,人以群分”。孟子还说了句千古名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫?!钡谝?,“淫”代表什么?吃喝玩乐放肆了,一般人都是这个毛病。但大丈夫再怎么富贵,不会放弃原则,沉迷在享受里。第二,一般人贫贱之后就改变志向了,能赚钱就好,不坚持原则了,但大丈夫是“贫贱不能移”。第三个“威武不能屈”,受到什么样的威胁也不屈服,这才叫做大丈夫??!

          对于为人处世方面,孟子说“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有心”,后面的儒家在这个基础上发展出“仁、义、礼、智、信”,点出五常之道是处理人际关系的基本法则。

          谁不希望活出人生的价值?谁不希望成为君子?今天重读《孟子》,或许可以管中窥豹,感悟到修身养性的好方法。

          孟子的“与人为善”原则

          “与人为善”一语,今天我们常常用到,孟子认为只有“与人为善”的舜,才真正进入了人生的最高境界,成就了为人处世的典范。孟子说:“子路,人告之以有过则喜。禹,闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善?!?/font>

          这个故事的意思是说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。禹,听到别人善意的意见和建议,就向人家致敬。伟大的舜更是了不起,善于向别人看齐,抛弃自己的缺点,吸取他人的长处,来发展自己的善行。舜从耕田种地、制陶打鱼,一直到成为帝王,没有哪一个优点不是从别人那里学来的。吸取众人的优点来发展自己的善行,这就是与别人一同行善啊。所以,最高尚的德行就是偕同他人一同行善?!?/font>

          孟子认为:我们的感情、时间和精力都有限,就要分清本末主次。而人与人相处需要找到稳定的模式,才能长期维持和谐的关系。

          做事“通权达变”的原则

          孟子被称为“亚圣”,因为“至圣”是孔子。但这种称号并不像奥运会的金牌银牌,因为他们生活的时代隔着一百多年,在各自的时代其实都是独一无二的。

          孟子其实很不喜欢一个人一辈子就固执一个原则,因为人生的变化是非常复杂的。根本原则是心要真诚,遵守社会规范,但对方的期许有弹性,我们做出的行为要对别人真正有利才行。为人处世要懂得变通,语出《离娄篇》。他说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在?!币馑际撬?,“有德行的人,说话不一定要句句守信,行为不一定要贯彻始终,与义同在,依义而行?!?孟子的意思就是告诫人们做事宜通权达变,并不是不讲信用,而是说,要把道义放在第一位。

          孟子特别强调变通,儒家思想有原则,但也要考虑具体情况,采取权宜措施,古语叫做“守经达权”?!熬本褪浅?,遵守基本原则,“权”就是变,能够通达变化的意思。

          有个人叫淳于髡的,故意跑来问孟子,如果嫂嫂掉到水里去了,做小叔子的能不能伸手去救她?今天我们会觉得这个问题很荒谬,但是古时有严格的规矩,男女授受不亲。一边是“授受不亲”,一边是“要不要救人”,怎么办呢?

          孟子对淳于髡说,如果你不拉她,真是豺狼一般,太狠心了,眼看人要淹死了,即使不认识的女子也该对她伸出援手,何况自己的亲人。绝不能不救!淳于髡就说,现在天下的人都沉在水里了,你怎么不伸手援救呢?意思是要孟子出来做官帮助百姓。孟子回答,天下的人都沉在水里,要用“道”来救,难道想用我的手去救天下人吗?一个人的力量有限,但“道”是可以救更多人的。

          切勿“严以待人,宽以律己”

          孟子为人处世最重要的原则是勿“严以待人,宽以律己”,意思是决不能对他人要求严格,自己却为所欲为,用两套标准来衡量世事。

          有一个“五十步笑百步”的故事,就是来自孟子与梁惠王的对话。孟子曰:“兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步?!?/font>

          该名句出自《梁惠王篇》,故事情节是这样的:梁惠王对孟子说:“我治理国家,够尽心的了。河内遭灾,我便将灾民移到河东,并调河东的粮食救济河内;河东遭灾,我也这样处理??纯戳诠?,没有像我这样尽心尽力的??墒撬堑拿裰诓⑽醇跎?,而我的民众也不见增多,是什么道理呢?”

          孟子回答道:“大王喜好打仗,那就请让我用打仗来作比喻吧。战鼓咚咚响,兵刃相交锋,战败的一方丢盔弃甲,倒拖着刀枪,掉转头就逃。有的士兵逃了一百步停下来,有的逃了五十步停下来。逃了五十步的讥笑那些逃了一百步的,您看行不行呢?”梁惠王说:“不行,他们只不过没有逃到一百步罢了,同样也是临阵脱逃??!”孟子说:“大王既然懂得这个道理,那就别指望您的民众会比邻国多了?!?/font>

          严以待人,是对他人甚为苛刻??硪月杉?,是放任自己的行为,无所顾忌?!把弦源?,宽以律己”,这是一种人格缺陷,是一个破坏人际关系的无形杀手。因此,我们也应时常警惕。(文/广州日报全媒体记者 吴波)




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